HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品

茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。キムタク　生サイン色紙　木村拓哉。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。高級赤間硯 日枝玉峯堂作（玉峯作）五三寸 書道。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。貴重な中国古墨！高級油煙。本紙、表装ともに大変よい状態です。天外竹林七賢人図絹本掛軸 [B34105]。美品です。掛軸 勝平宗徹 観音菩薩 共箱 南禅寺派 管長 画賛 書 6-3。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/松樹千年翠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-309。軸先：木製　黒漆塗はけ目。真作/回天慧果/カイテンエコウ/横物/喫/艸下木上人/掛軸☆宝船☆AL-293。　　紙本：墨書。掛軸　茶掛　 大徳寺派　 細合喝堂　 縦181 センチ。　　箱書、花押があります。中国　端渓硯　重量約ｇ　硯　骨董品。　付属品：共箱、タトウ箱付です。真作/東大寺管長/清水公照/憑高坐遠/茶道具/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-307。関防印は、無盡蔵です。大徳寺 立花大亀 松樹千年翠 一行書 紙本 肉筆 茶掛 共箱 茶道具。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。希少な絶版 伝説のイケメン写真集SUPER 4冊組♥限定1セット限り‼️。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。掛軸 漢詩　「峨眉山月の歌」は「がびさんげつのうた」（李白)。この語の意味はどういうことでしょうか。書道 額 無量寿 扁額 金色台紙 書画。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。真作/大徳寺/藤田寛道/一行書/清風萬里/茶掛/禅語/布袋屋掛軸HK-199。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。掛軸 書道作品　般若心経　妙蓮。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。プロセカ 朝比奈まふゆ 色紙 23B。