HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。美品 掛け軸 前田宗源作 瓜画賛「新涼」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 夏掛け。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。真筆保証 小堀卓巌 直筆 喫茶古 臨済宗 大徳寺 弧蓬庵 茶掛 茶道具 愛知県。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。美品 掛け軸 小林太玄作「明歴々露堂々」黄梅院 共箱 禅語 茶掛。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。老坑 硯。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 前田宗源作「瀧直下三千丈」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 夏掛け。極箱。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】二字書『清風』紙本 横物 桐合箱 掛軸。陶器軸。cLover ポップアップ ぎばちゃん 直筆イラストサイン色紙 リズレ 2。紙本。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】短冊幅『青山緑水』紙本 桐合箱 紙外箱 掛軸。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛け軸 真作 美品 大徳寺派芳徳禅寺 橋本紹尚 一行書 共箱 茶掛 茶道具 柳生。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。美品 掛け軸 小林太玄作「関」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。美品 掛け軸 矢野海渕作 滝画賛「瀧直下三千丈」大徳寺 共箱 禅語 夏掛け。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。美品 掛け軸 寛翠作 三佛像之図 三尊佛 共箱 仏画 仏教美術 年中掛け。大分県に生まれる。旧家蔵出扇子清国1644-1728年 名家 楊晉 字子鶴 扇面絵古美術 水墨画。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。8-7 掛軸 小林太玄 和光 共箱 画賛 茶道具 茶掛 秋 芒 狐 きつね。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。福本積應『瀧』紙本 共箱 一字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。同29年建仁寺派７代管長に就任。美品 掛け軸 福本積応作「一期一会」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 掛け軸 長谷川大真作「円相 無事」三玄院 禅語 茶掛け。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。Ｆ８９２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『山水有清音』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。名～久太郎。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【瀧】自筆 一行 紫野 黄梅院 太玄 大徳寺。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。美品 掛け軸 盛永宗興作「雨後青山青転青」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。No6312 掛軸　梅翁　鷺と蓮図　絹本　合箱　花鳥画　日本画　古美術　送料無料。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。美品 掛け軸 佐藤朴堂作 鵜飼画賛「清流」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「開径待佳賓」共箱 禅語 茶掛け。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都